Mit „Ist es okay, wenn ich das komisch finde?“ greift Myriam R. J. Geister eines der umstrittensten Themen der evangelikalen Welt auf: den Heiligen Geist, Geistesgaben und charismatische Frömmigkeit. Dabei schreibt sie nicht aus der Distanz einer Dogmatikerin, sondern verbindet persönliche Erfahrungen mit theologischen Überlegungen und möchte Brücken zwischen charismatisch und nicht-charismatisch geprägten Christen bauen. Das Thema verdient eine sorgfältige biblische Prüfung. Gerade weil Erfahrungen, Emotionen und außergewöhnliche Phänomene häufig eine große Rolle spielen, muss die Heilige Schrift der Maßstab bleiben (Apg 17,11; 1Thess 5,21). Die entscheidende Frage lautet daher nicht, ob ein Gedanke sympathisch oder ausgleichend wirkt, sondern ob er sich aus Gottes Wort ableiten lässt.

Wer ist die Autorin?

Myriam R. J. Geister lebt im Schwarzwald, arbeitet im CVJM Basel und ist Kommunikationsdesignerin, Theologin und Verkündigerin. Sie bewegt sich im evangelikalen Umfeld und möchte insbesondere Christen helfen, unterschiedliche Sichtweisen auf den Heiligen Geist besser zu verstehen.

Worum geht's?

Das Buch ist als Sammlung häufig gestellter Fragen aufgebaut. Behandelt werden unter anderem das Wirken des Heiligen Geistes, Geistestaufe, Zungenrede, Heilung, Dämonen, Umfallen im Geist, Prophetie und der Umgang mit unterschiedlichen christlichen Prägungen. Persönliche Erlebnisse bilden häufig den Ausgangspunkt der einzelnen Kapitel, bevor die Autorin ihre Überlegungen entfaltet. Das Inhaltsverzeichnis zeigt diese konsequente Frage-Antwort-Struktur deutlich.

 

Positiv fällt auf, dass die Autorin wiederholt zur Demut aufruft, Personenkult kritisiert, das Wohlstandsevangelium hinterfragt, vor geistlichem Missbrauch warnt und Christus ins Zentrum stellen möchte. Ebenso wirbt sie für mehr Liebe unter Christen verschiedener Prägungen. Diese Anliegen sind grundsätzlich zu begrüßen.

 

Gleichzeitig prägt die persönliche Erfahrung die Argumentation sehr stark. Immer wieder wird Theologie biografisch entwickelt. Zahlreiche Aussagen beginnen mit eigenen Erlebnissen oder Beobachtungen, aus denen anschließend Schlussfolgerungen gezogen werden. Dadurch entsteht stellenweise der Eindruck, dass Erfahrungen und biblische Aussagen nebeneinander als gleichwertige Erkenntnisquellen fungieren.

Wer soll es lesen?

Das Buch richtet sich vor allem an jüngere evangelikale Christen, die zwischen charismatischen und nicht-charismatischen Positionen Orientierung suchen. Auch Leser ohne ausgeprägte dogmatische Vorbildung werden den leicht verständlichen und persönlichen Schreibstil schätzen. Wer jedoch eine fundierte systematisch-theologische Aufarbeitung der Pneumatologie erwartet, wird eher enttäuscht sein.

Was gibt es Kritisches?

Hier liegt zugleich die größte Schwäche des Buches. Die Autorin bemüht sich um einen vermittelnden Mittelweg. Dadurch werden jedoch an mehreren Stellen theologische Gegensätze relativiert, die im Neuen Testament durchaus grundlegend sind. Gerade bei Fragen wie Geistestaufe, Zungenrede, Heilung, Prophetie oder außergewöhnlichen Geisteswirkungen genügt es nicht, verschiedene Positionen nebeneinanderstehen zu lassen; vielmehr müssen sie konsequent an der Schrift geprüft werden. Der biblische Befund zur apostolischen Zeichenfunktion der Wunder- und Offenbarungsgaben wird nur unzureichend berücksichtigt. Ebenso bleibt die heilsgeschichtliche Einordnung vieler Texte weitgehend aus. Statt einer grammatisch-historischen Exegese dominieren häufig Erfahrungsberichte und praktische Beobachtungen. Auch methodisch überzeugt das Buch nicht immer. Zahlreiche Kapitel argumentieren induktiv von persönlichen Geschichten hin zu theologischen Aussagen. Das kann hilfreich illustrieren, darf aber niemals Ausgangspunkt der Lehre werden. Biblische Theologie muss von der Auslegung des Textes ausgehen und Erfahrungen daran messen – nicht umgekehrt. Aus cessationistischer Sicht bleiben daher insbesondere die Kapitel über Zungenrede, Geistestaufe, Prophetie und Heilung nicht überzeugend.

Wie kann ich das Werk nutzen?

Das Buch eignet sich gut, um aktuelle Denkweisen innerhalb jüngerer charismatischer Bewegungen kennenzulernen. Es hilft zu verstehen, welche Fragen viele Christen heute bewegen und welche Argumente häufig vertreten werden.

Gerade deshalb kann es auch ein sinnvoller Gesprächsanlass sein – vorausgesetzt, der Leser prüft jede Aussage sorgfältig anhand der Schrift und ergänzt die Lektüre durch solide bibeltreue Literatur zur Pneumatologie.

Was bleibt?

Das Buch liest sich flüssig, persönlich und authentisch. Die Autorin schreibt respektvoll, ehrlich und mit dem aufrichtigen Wunsch, Christen näher zusammenzubringen. Dafür verdient sie Anerkennung. Dennoch bleibt der entscheidende Eindruck bestehen, dass der Wunsch nach Ausgewogenheit an mehreren Stellen zulasten theologischer Klarheit geht. Wo Gottes Wort eindeutige Aussagen macht, sollte nicht der Mittelweg zwischen verschiedenen Positionen gesucht werden, sondern die Wahrheit der Schrift. Wer das Buch liest, sollte deshalb Bibel und Exegese stets geöffnet neben sich liegen haben. Nur so kann geprüft werden, ob die dargestellten Gedanken tatsächlich dem entsprechen, was der Heilige Geist selbst in seinem Wort gelehrt hat.